关于阴曹地府的传说一直流传在人间各处。
最初道家讲黄泉,佛家讲十八层地府,后来两者融合,成了大多数故事中阴曹地府的原型,地府的形象也渐渐统一起来,虽说修士们是这些说法的创造者,但他们自己其实不关心地府到底是长什么样子,存不存在所谓的阎王,有没有勾魂的牛头马面,他们只关心一件事,这世间到底有没有轮回。
轮回最初是佛教的说法,但道教也相信人死之后可成鬼,而且专修灵魂之术的修士也不少,其中大成者在肉体损毁后仍可以魂魄之身存在,甚至继续修炼,俗称魂修,但这种修士在本质上是与轮回转世有大区别的。
首先魂修并非真正死了,所以也就谈不上死后转生,其次魂修还会再次‘死亡’,也就是所谓的魂飞魄散,而且魂修无法转生,更是极难获得一具新的肉体,像是故事里说的夺舍,基本很难发生在现实世界,因为魂魄必须与肉身的强度相合,魂魄太强,肉身无法承受,肉身太强,魂魄又会被压制束缚。
而修士之所以对轮回感兴趣,归到底还是为了长生。
大帝在寿元上可以做到与世不灭,但大帝也会陨落,会被杀,会兵解,所以大帝们同样希望寻求一种可以死后复生的方法,在漫长的岁月中,种种禁忌秘法被创造出来,有炼制第二具肉身的,有炼制无上大药的,有将自己与帝兵融合一体,但绝大多数秘法都是失败的。
所以开始有人追寻轮回。
而探讨轮回的前提便是搞清这世上有无地府,有无黄泉。
而黄泉的存在似乎更明确一些,关于它的记载很多,而且是有迹可循的,七千年前的剑仙大概是所有修士中走的最远的一位,他真真正正地截下了一段黄泉,而事实也证明,黄泉有着无上的威力,甚至可以温养复苏第一妖的魂魄。
不过也仅止于此了。
没人发现过真正的地府。
有些人将目光放到了佛家身上,为何真佛会说这世间有轮回,有地府?莫非这位最神秘的大帝发现了某个秘密?但困于某种原因,无法言说,所以只能在佛经中寥寥记述几笔?
追寻着,追寻着,传闻也就越来越多,有人相信真佛之所以消失,就是跑去探索轮回地府去了,这种观点在佛教弟子中很有市场,那些固执地认为真佛从未死去的人,有很多都拥抱了这种观点。
也有人认为地府并非善物,真佛正是发现了地府的危险,才以身镇压轮回,而西漠禁地涅槃谷就是通往地府的道路。
种种猜测遍布修士世界,但所有的传闻都没有实证。
苏启对这些传闻十分了解,在棋山的日子里,关于地府的传说故事让他度过了一整个难捱的夏天,而在走上界路后,苏启对这个世界的本质有了更深的了解。
地府,很有
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