就四个字——神仙入梦。
在别的世界里,她如果拿出这样的借口,说不准就要被人认为是失心疯了。
然而这个世界不同,这世上不仅有仙人,还有“不是人”,妖怪嘛。
隔壁庄的谁谁谁曾经在砍柴时遇到妖怪,又有某某某家老祖宗半夜托梦,这种种不知真假的传闻乔安都已经在高老庄里听了不少了,她如今再来个神仙入梦,也没有过分到哪里去。
乔安打算把高老庄本地的土地爷拉出来背一下锅——这些都是土地公公传授给她的。
至于土地爷主动跳出来揭穿她这种可能性,那是完全不存在的。
在整个《西游记》的神仙系统中,土地神无疑属于真·基层·芝麻官了。
由于神力地微,多是一副老实性子,被那些法力高强的妖怪搓圆捏扁。想那原著中,红孩儿把他“领地”内的众土地神欺负得形如穷神,衣衫褴褛。因为上不起供,这一群委委屈屈的土地神都被逼得去捉山獐、野鹿当贡品了。
好不容易来个选择站在妖怪那一边助纣为虐的土地爷,却不过是被妖怪的一句“与你把小祠堂盖作大庙宇,泥塑像改作正金身”,就给哄了个晕头转向。乔安不得不感慨一句,真有出息啊。
但是高老庄地界的土地神,大概也没能好到哪里去。
庄里唯一的一座土地庙,还是村民们用石头随意垒的。它之所以能被称为庙,全赖于里面放了一尊泥像。若没了那尊像,浑身上下没有一处像是神仙住的地方。
简而言之,就是处处透露着“没有钱”的气息。
如今,她打算把功劳都按在土地爷身上,日后高老庄的人们知道后,少不得要给土地庙上香修庙。
土地爷说不定都能开心得旋转跳跃起来,又怎么会多此一举的给她添麻烦?
闲话少提,现在最重要的是,先把竹纸给造出来。
按理来说,她应该先把竹子放在水里泡它个百八十天,待竹子软化后,她就能轻轻松松把最外面的青皮与里面的竹穰分离开了。
然而她现在没有那么多时间,只能用了个笨办法,直接上刀子——开削竹子外面的青皮。当然了,她心里很清楚,若想大批量生产竹纸,这个方法就太耗费人力了,还是要乖乖的回归浸泡法,泡软了以后再去皮。
物理处理法结束后,下一步就要换做化学处理法了。
这时就不得不提起“生石灰”这个神器了。
说白了,就是造纸过程中需要用碱性物质进行漂白等工艺。
后世流传下来的竹纸造法大同小异,在关于放石灰这一步骤上,有的方法中是要在蒸煮竹穰时加石灰,有的说是要在蒸煮前在石灰里提前泡上几天。
虽然前者更为省时,但乔安还是毫不犹豫选择了后者。
为什么?
因为她做这一步骤时,高家的锅正被高母占着做饭。
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