我们上面说的那些考据大师们,臧庸的启蒙老师是刘台拱,刘台拱与汪中是至交,在汪中去世后帮助抚养他的儿子。
臧庸还师从钱大昕、段玉裁,钱、段二人是好友。段玉裁师从戴震,另外他的外孙是龚自珍。龚自珍与俞正燮是好友。臧庸、俞正燮都接受过阮元的扶持提拔。
之前,我们介绍过清末公羊学的传承。而这些学者,又和清朝中后期的公羊学学者多有联系、重合,构成一个连续的、不断发展的脉络。
而这个发展,也不是唐突就消失,只是民国开始,这些人的后学,不放在儒家类别里了。
实际上,根据湖南大经师的统计,民国年间,小地主和富裕自耕农对于革新是最迫切的,这些家庭出身的知识分子在当地成了引导和宣传革命的主力。而且,这些人也是对于上学最积极的。包括很多“耕读传家”但并不富裕的士绅,都在参与革命。
Kmt的统计也显示,tg基层组织者不仅文化水平较高,而且覆盖面相当大。仅1928年,当地的一次暴动后,kmt通缉的全县61名领导者,几乎全都具有高小以上学历;全县所有具备中学以上学历的知识分子,有至少十分之一参加了这场暴动。(《“寻乌调查”与中//共革命的微观阐释——以对毛**《寻乌调查》的史料补充为基础》)
实际上这也是中国自古以来的传统,下层知识分子对于参与起义相当积极,他们的态度经常能决定起义成败。这些小地主和富裕自耕农,往往也是最能打的一批人。而这些人也不是突然出现,或者洋人送过来,反而和之前的文人有紧密的联系。
这一点和其他文明就不太一样。很多文明里,这些“中层”才是最保守,最反对革命的。尤其是农村的小地主和自耕农,几乎是保王党的代名词。当时的俄国人对这种现象,就明显不太能接受。可能特殊性就在这里吧。
乾嘉学派后期,好几位代表人物,赶在人生最后几年,亲眼目睹了鸦//片战争,也亲身体会了我们上文说的“突变”。他们的经历,是很有意思,也很让人感慨的。
前文提到的阮元,因为在浙江担任巡抚,在鸦//片战争之前,就亲身遭遇了海上的威胁。
乾隆后期开始,清朝海防日渐废弛,沿海各处,海盗猖獗。不久之后,新兴的海上强国——越南,也开始频繁骚扰清朝沿海。
这里简单介绍一下越南后期的历史。
越南的朝代一般用国王姓氏区分,同姓氏的不同朝代会用“前”、“后”加以区别。有时候并立的政权都是一个姓,就用地名来区分。
越南最终独立是在击败明朝之后。1427年,黎利发表《平吴大诰》,宣布独立,并在1428年称帝,这个朝代叫后黎朝。但
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