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正如苏焱所说的,人年少的时候都想过自己长大后娶妻生子的事情,但是有的人被巫选中成为巫的弟子,在巫的教导下,弟子渐渐将娶妻生子的事情放下,准备将自己的一生都贡献给部落。
一代一代教导下去,不娶妻生子成为巫的传统。
若是以前,各个部落还没有成为龙部落氏族的时候,可以保留这样的传统。
在龙部落中,王的地位最高,其次是诸氏族族长,排在第三位的才是诸氏族的巫。
巫在礼部任职,巫负责祭祀神灵、举办宴席、执掌学堂、管理慈幼院,更有治病救人这一项,因为环境的变化,巫和普通族人接触的多了,普通族人对巫的敬畏减少。
巫也是人,娶妻生子乃人之常情,在龙部落中,巫娶妻生子对巫的职责没有多少影响,那传统已经没有必要留下了。
苏焱的命令传达到各座城池后,除了巫和巫的弟子,最为重视这件事的就是巫的弟子的父母亲人。
无论是加入龙部落前还是加入龙部落后,几乎没有父母愿意让自己的儿子成为巫的弟子,特别是加入龙部落后,龙部落重视亲情教育,重视族人多繁育后代,龙部落各座城池中经常见到一大家子几十人一起聚餐。
儿子成为巫的弟子后不能娶妻生子,姓氏无法传承,血脉无法传递,这是让父母难以接受的事情,不过若是儿子真的被选中,父母也不会阻止,毕竟那是为部落做贡献。
如今王下令巫及巫的继承者都可以娶妻生子,这道命令无疑让那些有儿子成为巫的弟子的父母高兴,父母们开始忙碌起来,为自家儿子未来娶妻的事情而忙碌。
……
源城礼部“府衙”中,关于巫娶妻生子的话题结束后,众人并没有离开,苏焱还有下一个事情要宣布,这件事对礼部非常重要,因为苏焱要对礼部进行改革。
礼部是龙部落九部中最先成立的一部,部长和分部长都是由巫担任,巫的弟子也在礼部中担任要职。
祭祀神灵、举办宴席、执掌学堂、管理慈幼院、治病救人这些项目既是巫的职责,也是礼部管辖范围,几年下来,礼部需要的任务越来越沉重,教育改革在礼部成立后就已经进行,很快还会有医学改革。
苏焱计划着准备对礼部进行两次改革。
马上就要进行的改革就是对礼部的第一次改革,在第一次改革中,苏焱准备将礼部所有的职责划分成三类,在礼部内部建立三个司,分别是祭膳司、教育司、医卫司。
表面意思,祭膳司即负责祭祀神灵、举办宴席等事物,教育司负责初级学堂、高级学堂和慈幼院,医卫司主要负责治病救人。
实际上礼部的第一次改革就是为第二次改革打先锋,未来随着礼部的任务的加重,到时候礼部就
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