亚述主城现在异常繁华,集市和奴隶市场内人声鼎沸,商贩和顾客讨价还价的声音不绝于耳,交易的商品有陶罐、木雕、器具;有粮食、水果、兽肉;还有宝石、骨饰,牙饰;也有被草绳串住的活蜥蜴、猴子、小鹿和羽毛艳丽的飞鸟。最火爆的商品当属奴隶,包括难民奴隶和野人奴隶。
难民奴隶都是自己卖自己,他们从额头开始向下画一道笔直的红色油彩,表示自己无主待售。如果有顾客驻足,他们会热情主动地介绍自己所擅长的技能。但相比之下,顾客们更青睐野人奴隶。
奴隶贩子把赤身裸体的野人俘虏押上木台,佩戴华丽饰品的贵族妇女们站在台下对野人评头论足,时不时发出揶揄的笑声。奴隶贩子声嘶力竭的吆喝叫卖,顾客看中了野人奴隶就会竞相喊价,出价最高的人牵走野人奴隶。而那些无人问津的野人被满脸失望的奴隶贩子解开绳索,一脚踢下高台,然后换下一批野人俘虏上台继续拍卖。突然获得自由的野人俘虏茫然无措,在顾客的踢打叫骂中被赶出集市,全然不知道自己已沦为无主奴隶。
陶德混在人群中,冷眼旁观。这么多天,他已摸清楚亚述人的市场规则,难民奴隶类似兰德尔领的流民雇工,卖身成功的人相当于佃户。这类奴隶可以拥有私人财产,生命权得到法律的保护。等有了积蓄,他们还能花钱赎买自己。
城里的难民目前人满为患,供大于求,但是难民奴隶的赎金不能高于成交价的3倍。这就意味着,贵族家庭想买一个有技能的工匠奴隶,必须开出一个高价让工匠奴隶交不起昂贵的赎金。如果成交价太低,工匠奴隶很容易缴纳赎金,重新换一个主人。
野人奴隶才是真正意义上的奴隶,属于亚述贵族的家庭财产。买一个难民奴隶的钱可以买好几个野人,上层贵族当然优先购买野人俘虏。
亚述人实行的奴隶贸易规则能够吸收野人,培养工匠,创造财富,通过买卖和赎回的方式帮扶穷人家庭渡过难关,逐步扩大人口规模,然后开辟新的定居点,让亚述社会进入一种良性循环。这是历代大王推行的政策,在莫克莫大王的手中形成了制度。
陶德才不在乎莫克莫大王是否英明有为,他确定一点,上城区的贵族家庭会主动解决难民奴隶的生计问题。因为这么做有利可图,哪怕购买难民奴隶属于长期投资,最后也有两、三倍的回报。
三天前,亚述主城的军队终于在巫医王后的带领下前往零狼定居点,抗击来犯的野人猎头者和兽人袭击者,其中包括2000多名亚述战士和100多只全身缠绕裹尸布的巨大尸傀。按道理来讲,陶德应该等伊莫森巫师传回确凿的消息,再动手引发城市暴动。可他根据奴隶市场的交
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