1931年的四月,萨菲罗斯号在德国的内河里到处流动,所到之处,白天用于给当地失业贫民免费看病稍带传教,夜里则以船体为基地,组织虔诚的老教徒和新入教的教徒进行宗教仪式。
在德国,并不是每一座城市都很欢萨菲罗斯教的。从前萨斯罗斯教声势不大时,还能偷偷地传教,但现在,每当“萨菲罗斯”号停驻在内河城市的港口时,当地的新教或天主教都如临大敌,双方虽然不至发生大规模的冲突,但彼此间打口水仗、扔垃圾砸场的事也时有发生。新教或天主教势力强大的地方,甚至直接拒绝租借场地给萨菲罗斯教举行宗教仪式。
这时有一艘“圣船”当流动基地的好处就显露出来了,很多宗教仪式都是在停靠在内河港口,以船为依托进行的。白天,教内人员给当地居民放发宣传材料,随船的医务人员免费给当地居民看病,发放药物,分发“圣餐”。夜里直接就是在港口搭台搞祈灵仪式,林汉每次则在十二点钟时虚化降临。
虽然天主教和新教难得地联合起来,拿着林汉主动“提供”的各种“幕后照片”为依据,极力地抵制萨菲罗斯教的入侵和拉羊,但那些林汉故意拍摄用来“污蔑”自己的照片,全都存在着各种精心准备的破绽,基督教会的攻击之词,在实打实的神迹面前,和无数信徒的“眼见为实”下,那些有破绽被用来当“证据”的照片,反而成为了他们自己“造假”的依据。
在上了几次当后,教会也派出“自己人”想潜入“萨菲罗斯”号上探查真相,结果在林汉的帮助下,他们又拍到了不少很有“价值的”照片。遗憾的是,那些二十世纪三十年代的狗仔队前辈们拍到的场景,同样也是林汉精心为他们准备的“陷阱”,用出来攻击指责时,立刻就被人指出各种破绽,结果再次悲剧。
在此期间,小胡子的国社党也曾想利用自己在各地的势力帮忙传教,不过却被林汉和汉娜一致拒绝了,基督教的新、旧教势力在德国仍然强大,国社党和萨菲罗斯教有太过明显的牵扯,会影响他在民众中的“选票”。汉娜还指望希特勒能比历史上提前一年,在1932年就上台,并不希望他因此而失去在基督教徒中的支持。
从四月到五月,林汉赶场般的在德国境内河的二十几座沿河城市奔波个不停,大小宗教仪式举行了二十多场,平均两天半一场。在这期间,萨菲罗斯教在德国的信徒队伍急剧扩大到了二十万人,如果把那些信仰不够坚定的泛信徒也算进去,这个数字还要再增加一倍。
六月初,“萨菲罗斯号”德国境内的最后一站,是靠近荷兰的埃登姆市。在当地完成了在德国境内的最后一次传教布道仪式后,萨菲罗斯号缓缓驶出
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