第474章合流
“要让天平恢复到原有的位置,我们必须找到他们的相反面,在另一端投下足够多的筹码。从前我们依靠土邦领主,婆罗门、刹帝利这些上层,现在我们扶持首陀罗、贱民这些底层,根本的目的就是了制造新的矛盾,利用新的矛盾以确立这里的“平衡”。”
“那些婆罗门人的抗议,反对,没有关系!替我们干脏活的人,我们已经准备好了。过不了几天,这些家伙就会哭着跪着滚到我们面前,排着队舔总督你的鞋尖,哭着求你出兵去拯救他们了。”
为了对付这些不安份的土著势力,阿尔托利娅精心准备了一个“双簧”戏的剧本。经过一年多的准备,这出双簧大戏即将在西孟加拉上演。
蒙巴顿一直静静地充当听众,他虽然是英国在印度的最高统治者,但本人却很尊重阿尔托利娅。不光是因为她特殊的身份,也是因为他也赞同阿尔托利娅的对印度局势的看法:印度正在做脱离英国统治的“离心运动”,必须对旧有的“殖民手段”进行重大的改变。
阿尔托利娅提出的“改革方案”非常地激进,这个改革方案,和印度的贱民以及低种姓有关,也和土地土改有关,甚至一度被高层的人认为是有“社会主义”的倾向,但是在看到她提出来的“改革方案”后,英国的陆军以及情报部门,反而是最大的支持者。事实上,英**方中,海军和陆军现在都站在阿尔托利娅身后支持他的意见,因为她出现后,海陆两军都获得了巨大的利益。
当阿尔托利娅和蒙巴顿总督站在教堂楼俯瞰全城时。有两个人正愁容满面地坐在加尔各答的一家旅馆里,通过二楼的窗户看街道上做圣诞节准备的当地贱民。
他们一位叫甘地(全名莫罕达斯.卡拉姆昌德.甘地),另一个叫尼赫鲁,本应是未来十年里,印度最著名的人物。
两人的愁意,来自于城内的贱民。来自于这些贱民信仰的变化。
自从去年神圣冲击以来,印度大陆诸多宗教的信徒,同样也陷入了严重的信仰危机。
被本土宗教视为外来魔鬼宗教的基督教,连续有多个神使降临,就连东北方的那个和印度一般的古老的国度,也有号称玄武转世的神明降世。
但印度这儿,什么都没有出现。无论是湿婆还是某个娶了幼女为妻的大神,都没有在人间显露神迹,倒是那个诱女干未成年少女玛丽娅致其怀(蟹)孕的某位邪神。一个接一个地往这个世界接连投放了整整三位“神使”。
在西孟加拉邦,这一年来加入基督教的前印度教教徒数量就超过了百万,获得“扈从骑士资格认证”的人也超过八千人。所谓的扈从骑士,其实就是有组织的宗教打手,只有年青力壮,且信仰最为狂热的信徒,才会
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