第一六四章好美的景色啊
“陛下,你以为呢?”
杜如晦看着李世民心存执念,并没有固执的想要扭转李世民的心意。
魏征只是另类,杜如晦永远成不了魏征。
李世民望着杜如晦认真的道:“我听过扶桑这边的神话传说,比如殷福布族《吟福天国》、比如马印加族的《不败战神》,像类似于这样的传说,我听过很多,不仅仅是殷福布人!”
杜如晦有些哭笑不得的,虽然说他们扶桑大唐对外宣传,这些阿兹特克人就是殷商遗民,与扶桑大唐的唐人,拥有共同的祖先。
然而,事实上这只是出于政治的需要。或许这个种族有些共通之处,但是只是巧合。华夏文明早在夏朝时期就已经出现车轮的概念,在商朝的时候,车轮已经变成了后世的那种空心形,而非实木。
但是整个扶桑大陆,不仅看不到任何车辆,交通基本上都靠跑,而且武器装备,更是没有一点共通之处。特别是军事编织,华夏的军事编织,早在夏商时期已经出什伍制。
根据武乙时期卜辞记载的“王作三师右、中、左”的记载,商朝军队全军分三师,师以下的编制单是旅,三旅一个师。
一旅三大行接近一千人。
基层编制从考古来看,矛是十个一捆,即十人是一个长矛小队。这跟后世的五人为伍,十人为什的编制有继承性的。
哪怕到了宋明时期,军队依旧是这个路子,万变不离其宗。只是称呼不一样而已。但是阿兹特克帝国这边,却是二十进制,既一个作战最小单位为二十人,由四至六个小队组成的一个作战分队,来执行执行诸如侦察和奇袭之类的任务。
在阿兹特克人规模更大的部队编制为二百人队,四百人队和八千人队等。除了编织,装备也是差距明显。
华夏历朝历代的军队,虽然科技程度有高有低,装备也是名称不同,不过,基本从来不会单独将任何一个兵器独立成军,哪怕陌刀军,也是由轻装骑兵、弓弩手、盾牌、辎重兵组成的多兵种联合军阵。
这是事实,然而李世民却视而不见。
他固执的道:“这个世界上最信不过的就是巧合,通过这些部落的神话传说,我们可以知道,他们并不是扶桑大陆的原住民,而是有一个遥远的地方而来,这个迁徙之路延续了足足一个多甲子。我们想,他们肯定是从一条我们不知道的路,一路颠沛流离迁徙而来。”
杜如晦瞠目结舌,觉得自己的脑子不大够用了。
“这……这也说得通?陛下,这是不是太荒谬了?我们先不说他们是不是殷商遗民,就算有,那也是至少一千六多年前的远古先民,他能组织军队跟周朝争雄,这是可信的,毕竟他有这样的能力,可是你说他在战争失败后带领一部份人离开中原,跑到了数
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