称呼,或者说名字,看似简单普通,其实是一样非常重要的东西。因为它代表了这种存在之本身,在他人眼中究竟是一个什么样的属性,有着什么样的价值。
就如同相柳、九婴、化蛇、巴蛇、长蛇、虺蛇、鸣蛇这些只存在于神话传说中的可怕存在一样。在雪烟霞这位琉璃一族的纯血后裔眼里,不过就是琉璃一族为了提纯本身血脉,以及弥补战力不足,所刻意培养调制出来,任意驱使的工具而已。故此,雪烟霞只会称呼金属门之后的广阔空间为“培养室”。
可是对于孔雀而言,女娲娘娘是神,自己作为女娲娘娘的后裔,同样也是神。至于相柳、九婴这些曾经追随女娲娘娘的存在,他们更加理所当然,属于神的一员。因此,如今相柳它们所沉睡之所,便只会是“囚神殿”。
这是一个很微妙的称呼。一方面,孔雀承认相柳等存在是神。但另一方面,又认为它们是被囚禁的。是失去自由的犯人。
当然,这点认知也不能说就是错误。因为在雪烟霞的记忆里,相柳等存在,其实就是因为不受琉璃一族控制,闹出了大乱子,所以才强行把他们捕捉回来控制住,然后强行让它们进入沉眠之中的。但关键的差别就在于……
被囚禁的神祗,是否应该被释放?不听话而被控制起来的工具,还有没有重新利用的价值?
显而易见,这个问题对于雪烟霞和孔雀而言,都根本没有回答的必要。一切选择,本就已经显而易见。
可是世上的事情,也并不是每一件都这样理所当然的。同时,也不是每一个人,都能对于自己遇上的名字,拥有正确的认识。
就像真武宫的“欲天六友”,他们就无法理解,为什么三剑会是三剑,糊涂会是糊涂,而救命又会是救命。
三剑是谁?糊涂是谁?救命又是谁?
三剑,双手抱着一口灰扑扑的古朴长剑,身穿青衫长袍,神情冷峻,对任何人也一副不假辞色的姿态。所以见面之后,他仅仅只说了四个字:“我是三剑。”
糊涂,身穿短打劲装,双手永远放在衣兜里,一副吊儿郎当,仿佛什么都不在乎的模样。嘴角边常带着三分疲懒笑意。
他斜倚在墙壁上,嬉皮笑脸地向太黄天等人打了个招呼:“哈~各位道长,你们好。我是糊涂,糊里糊涂的糊涂。我和三剑,还有这位救命,都是排教左帅唐恨的徒弟。所以我们也算是排教的人啦。
至于这处洞天福地,就是我们排教的地盘。所以你们这些不请自来的客人,理所当然不受欢迎啦。现在咱们就是奉了教主的命令,要把你们这些人都清除出去的。没办法啰。各位道长,得罪莫怪啊。”
旁边的救命,却是名神情和蔼,面上常带笑容的小胖子。由于面上肥肉太多,以至于一旦
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