本书最早是想写都市,尽最大能力贴近生活,但当时因某些不可抗力因素,不得不提前完结都市部分,转而写修仙、神话。
虽是玄幻修真,但也尽量做到有理有据,书中的力量体系出自道教学说,人物情感变化源于生活,描写手法则大多全用白描,尽可能以最平实简洁的手法,将书中人物的喜怒哀乐,呈现给读者。
比如主角雨夜营救允周君那一段打斗,作者尽量想写出雨夜、闪电、鲜血、苗寨、敌人环视的紧张氛围,玄幻之中保持尽可能的真实感。
又比如姚阡陌、殷寻烟再见主角那一段。姚阡陌得知主角遇险时,默不作声丢掉所有东西,拉着妹妹姚颖不顾一切的支援主角;殷寻烟二十五年后再见林烨,哭着说自己竟然认不出他来。
这些都是角色性格里的闪光点,执着到甚至执拗,为爱奋不顾身,却又有各自的小毛病、小智慧、小欢喜。
每个人都是不完美的,也正是这些不完美,才更显得真实。而主角自身也一样。
当然,受限于作者的笔力、阅历的缘故,终究无法将故事给写得尽善尽美,能力有限,妄请读者原谅。
至于最近写到的,昊天、帝俊、三清五大先天神祇,这里解释一下。
昊天上帝,本是儒家神话体系中的至高神,掌控天庭,麾下有五方帝辅佐,青帝灵威仰、白帝白招拒、玄帝叶光纪(也作汁光纪)、赤帝赤熛怒、黄帝含枢纽,这些都是出自与儒家神话体系。
帝俊则出自与《山海经》,为《山海经》中的至高神,也是最神秘的天帝,书中帝俊神系一脉的人物,如黄帝姬轩辕、炎帝姜石年、颛顼姬乾荒、帝尧姬放勋、帝舜姚重华,全部来源于《山海经》。
三清则是出自道教的至高神上清、太清、玉清,是为道教道祖。
另外说明,作者没有贬低任何一个教派的意思,书中若因情节需要,出现一些人物行不当言行,有辱先贤,这里赔罪,作者保证书中不会出现任何对道教先圣的不敬描写。
因为炎夏神话体系驳杂无序的缘故,作者将这三大神话体系整理出来,作为书中的三个大荒势力。昊天神系皆是出自儒家,帝俊神系皆是出自《山海经》,三清神系皆是出自道教,一切均有文献可查。
再有,除了这五大至高神外,炎夏神话中还有一些至高神,如先秦楚地信仰的至高神东皇太一,如后世广为流传的女娲、伏羲。《山海经》中没有出现女娲、伏羲的具体神话传说,关于这两位至高神的故事,大多见于后来的《淮南子》,所以作者没有将其纳入帝俊神系中。
至于盘古,这位公认的开天辟地创世神,则起于三国时期,宋代后才逐渐流传开来,所以也不纳入本书中。
以上,只是作者本人整理出的一些神话体系,只为本书服务,纯属个人浅知拙见,与其他网络小说的神话体系并不相通。
另,前面一段剧情有读者留言说看不明白,那是因为有些情节还未完全揭开,接下来的剧情将会写到主角小时候被挖去心脏后的事,过程会有些长,但这是必要的,因为主角小时候的剧情,将会与本书结局有极大关联,揭开后一切将明了,望请读者耐心观看。
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