西子镇不算是个大地方,但却挨着湘水上的一处大渡。所以这里的位置也相对变得重要了一些,随着帝国大军在西岩府的兵败,主力被围困,圣教军除却继续留下部分兵马包围之外,出动了大批的圣教军四散出击。
强占西岩府各处郡县,城镇,刚刚收获了秋粮的西岩府可以说是一个最丰美的蛋糕,而占据这些地方,可以获取大批的粮食,而打压门阀,又能获取大批的财富,而这两者是一支军队最基础的部分。
圣教军虽靠信仰宗教而凝聚起来,但是真正让圣教军如滚雪团一般壮大的却并非信仰,而是圣教颁布的圣教十条,而其中,最主要的一条就是加入圣教军后,可优先分配一块土地,而立功之后,可按照军功大小分妈更多的土地。
天龙帝国五百年,贵族虽变得清贵,不在圈地而肥,但门阀的诞生却填补了这片空白,而这些门阀对地方的压榨更甚,往往一镇,一县,甚至一城的土地大部分都被大小门阀瓜分一空,大部分城镇内的百姓几乎都是靠着门阀而活,这些门阀跟贵族差的只是一个名义,但危害却远胜于膨胀的贵族:
因为一个是暗里的,一个是明面上的,贵族总还有点制约,但门阀却完全没有限制,而这和压迫,几乎让地方上出现了一个个隐土皇,而地方百姓一边承受着压榨,一边还要承受各种税收,可谓是苦不堪言,尤其是地方成风,更是加剧了这一点。
圣教军走的平民路线,而且深深的懂得发动平民战争的优势,以宗教为骨架的圣教军就这样,鼓动宣传,而在松陵府地方的几处地方实行了分田之后,加入圣教军的人数不断的激增。
圣教军在这和大扩张下,兵制赴旱十分混乱,但也并非无迹可寻。圣教军中以旗划小分,最高位总旗,下面分成五行旗,既金,木,水。火,土五旗,五旗下又设队旗“上旗。
挂上五行旗的规模相当于帝国的一个营,而一个总旗下面差不多有两千五百人到三千人,不过由于圣教军在占领地四处的征募兵源,几乎圣教走到哪里,就会宣传到哪里,而一处地方踊跃加入,而圣教教徒则会带领募集的兵马,打上旗号开始听从上头的粗略指挥,朝着各处涌去:
也许开始时,是一叮,队旗,但很可能走过两三个村镇后,这队旗的人数膨胀个两三倍,总之,打着旗号,但是兵马数量却完全没有一个能统计的方法,这也是为什么夏侯渊,文丑两人迟迟无法送回圣教军军力的原因。
西水县城,如今可谓是热闹非凡,各种圣教旗仿佛一个大杂恰,就拿那街面上竖起的七八竹,旗子为例,上面就分别写着,圣金旗下辖屋村左队,又有,圣水旗下辖党县五行木旗,种种旗号林立,挂着圣前号是圣教最精
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