第三十三章失败的尝试
佛法有三千,均为菩提心。
众生皆如愿,难成大道行。
……
岳凡捧着染满灰尘的《十方大藏佛手印》,静静翻阅着陈旧的书页,心中不由感慨万分,。
其实《十方大藏佛手印》这本书并非什么奇功秘籍,而是一本不完全的佛门的经典,只因为经书中记载了一些对佛门手印在招式上的运用,可静心养神,除去杂念,所以少林寺的前辈把此书归于武学一类,希望有人能把这些手印用作禅定,以达到身心合一的境界。
只不过,此书中的手印招式远不如其他武功绝学,是以很少有人愿意去看去学。想來也是必然,來到藏经阁的人,又有谁愿意看那些与武学无关的经书,久而久之,这本《十方大藏佛手印》便被人搁置于此,封面上自是沾染了一层厚厚的尘埃。
佛手印又称为印契,意指佛门中修法时,行者双手与手指所结的各种姿势。在佛门之中,各种手印象征其特殊的愿力与因果,因此佛徒们在结成手印之时,身体会产生特殊的意念力量,通常人们称之为精神之力。
看完《十方大藏佛手印》此书,岳凡可以肯定,这种佛印的手法,正是运用精神力的一种手法。岳凡忽然想起了它的另一个名字,,“异术”。
这种佛手印虽然不能像“异术”一样攻击,但它却能稳定自己的心神。若非岳凡对“异术”有一定的了解,恐怕他也会将此书放下不闻。
“大千世界万物相连,看來所有的一切都在天地的变化之中。”感慨过后,岳凡强压下内心的那一丝激动,闭合着双眼,脑海中再次浮现出尘香大师姐手上变幻的一幕;在大帅府中与人争斗时,对方的手式变化;还有边定草原鞑靼部落里,一名神秘人救下皇太极时的情形……这一切的一切似乎有着什么关联。
现在回想起來,岳凡恍然大悟。这些人用得都是同一种攻击方式,也就是说,他们同为隐士之流,而隐士的攻击方式也应该以手诀的变换为主。只是,其中收手诀攻击、防御的关键是什么,岳凡就不得而知了。
知己知彼,方乃至胜之机。念及此处,岳凡心头渐渐明朗,静静回忆自己与三人斗时的情形,还有对方手决的变化……
双手如影,圆若天成。
诡异变化,不见虚实。
……
“滴答,,滴答,,”一滴滴汗水溅落在手心。
每当岳凡回想起手决的变化,然后想要去模仿,却始终不得要领。明明脑海之中闪现而过,可根本就看不清其中的奥妙。尝试过许多次,仍是一无所得。此时,他才明白,对方的手诀之快,而且浑然一体,远远超过了自己肉眼所能记忆的程度。难道,这就是实力的差距。
“呼~~”岳凡蓦地睁开双眼,眉头紧锁,神色颇为疲惫
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