叶尔羌,也就是后世的莎车县城附近,这里的情况可就不是乌什那样只杀了一批浩罕入侵者和变民了,这里已经杀的血流成河,先期开到这里的上千浩罕军人,叛乱的叶尔羌伯克及部属,全部遭到了无差别的杀戮!
因为来到这里的,不是大明陆军西北军团,而是自陕西迁来的白莲教徒。
经过数万里的长途跋涉,白莲教军的士气也近快到谷底了,对未来的不确定,艰苦的迁徙,这一切都让绝大部分教徒心中充满了暴戾!
而且白莲教军的是干什么的?他们也是玩宗教的,虽然不是那种控制欲极强的一神教,但也差不多了。
白莲教最大的神无生老母跟一神教的主一样,根本不是具象化的神,白莲教的青阳、红阳和白阳三佛也实际上是一个佛,只是处于不同的阶段而已。
而在被叶开修改过的白莲新教义中,他成了白莲教唯一的现世佛和先驱,是红阳之际的转世明王。
王聪儿则称接引天使大圣娘娘,教义中的地位是白阳之际的接引天使,是弥勒佛派下界引导信徒建立地上天国的唯一使者。
所以这么一来,白莲新教的教义上虽然还是有中国人多神教的影子,但在实际中,也几乎是个一神教了。
而一神教之间的教派冲突有多么的残忍和上头,欧罗巴人和阿拉伯人已经告诉过世人,更重要的是,白莲教经过了长途的跋涉,确实需要来一场杀戮和劫掠来维持士气,并化解士兵心头的暴戾。
同时刚刚被杀的叶尔羌伯克阿迪尔也是个倒霉蛋,他打听到东边来了身着中原盔甲的无边无际大军以后,很干脆的就以为是朝廷的军队到了,他还想来个继续左右横跳,把城内的浩罕人给卖了换取新朝的官位,然后继续当他的叶尔羌伯克,甚至更更进一步。
但负责跟他接头的白莲教绣衣使者,早就把叶尔羌城的情况摸清楚了,你听绣衣使者这名字,就知道这是一伙什么人了。
这就是大明锦衣卫南镇抚司宣教处应王聪儿请求,特意为她训练的白莲教锦衣卫分卫。
其中绣衣使者的统领,是王聪儿前夫齐林儿的师兄高德功,这人在历史上就是一个擅长散播流言和煽风点火的好手,在这个时代,他接受了南镇抚司宣教处的系统性培训与实战检验后,更成了一个搞破坏和颠覆的好手。
他们刚和阿迪尔的使者敲定合作细节,转头就把这份细节卖给了叶尔羌城的浩罕人,浩罕人当即设了个鸿门宴直接就把阿迪尔杀了,阿迪尔一死,白莲教就打着为阿迪尔报仇的幌子,在当地带路党的配合下打开了城门。
然后一进城就开始反攻倒算,所有参与了叛乱和杀害叶尔羌驻守官兵的人通通被逮拿处死,不肯合作的顽固教首和教民被杀了一批又一批!
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