在二十世纪这个年代,一个国家之所以强大,其组成部分也与古时愈发不同,在往后的年代,一个国家的强大不在于有多少钱,也不在于有多少兵力。
而国民意识逐渐成为一个强国的显要组成部分,一个国家的气运如何,与国民的意识有着密切的联系。
如果国民人心涣散,毫无信仰,那么这个国家的国民意识就是非常垃圾的,公共业力层以败业为多。
一个人民被一个家族或一个集团疯狂压榨的国家,是不会去想着发展什么民族意识的,反而是采取压制的政策,因为他们的统治在民族意识复苏之后将不堪一击。
而像曰本那样的国家,他们也是靠疯狂压榨人民而发动战争,但他们不是某个家族或某个集团以谋取私利的目的去压榨,他们为的是扩张的理想,他们的人民就算过得不太好,但很多时候依旧支持政斧,而他们支持政斧的原因则是在于极端的民族意识。
这就是其中的不同之处,一个不允许发展民族意识,而另一个却是得靠民族意识而维持,这只在于是为公为私的问题。
人民的要求并不高,只要将他们身上剥夺的利益用在他们认可的地方,他们依旧会支持政斧。
此时的华东七省已经发展出了民族意识,而政斧并非靠疯狂压榨人民而生存,因此民心凝聚之强,古来未有。
且民智渐开,国民素质不断提高,正渐渐向着世界强国的方向迈进。
相比之下,袁世凯的北洋政斧的人心则有点乱,随着中国各省多华东政斧的认识的逐步加强,并且华东政斧所取得的成绩此时也越来越好,人心显得有些躁动。
特别是前来华东求学的学子越来越多,一些回到北洋治下的省份后,对北洋的各种行为愈加不满。
所谓货比三家,此时中国各省同样在对比北洋与华东的不同,华东此时经济、军事飞速发展,在社会福利上更是开始赶超各列强。
袁世凯在这个时候不顾有一个华东政斧的存在而称帝,因为他现在已经57岁了,袁家男人皆活不过60岁,袁世凯深怕他不用几年,也许就是几个月后甚至是几天后就名赴黄泉,他已经座上总统宝座了啊!可却没几天可活了。
没钱人死了就死了,也没什么好留恋的。
而那些有钱人,死的时候眼睛还睁得大大的,那么多钱都带不走啊!他们还没享受够就这么死了啊!
袁世凯显然就属于后者,他希望借助称帝,以龙气加身,来延长他的姓命,这种说法很迷信,但也不尽然,只是仁者见仁智者见智。
一些人完全相信,一些人完全不相信,一些人则能洞察其中玄妙,即相信有这种现象,但却不相信还会出现,因为此时已经过了某种特殊的历史时期。
就好比驯养一条狗,起初让狗去把一个东西
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