院，子弟皆文丈呼之。于钱氏兄弟求兔汤饼，时暑月，猎师数日方获。因与子弟共食，笑曰：可留兔皮，聊志一事。遂钉皮于地，垒堑涂之，上朱书一符，独言曰：恨挍迟，恨挍迟。钱氏兄弟诘之，石曰：欲共诸君共记卯年也。至太和九年，钱可复凤翔遇害，岁在乙卯。

　　元和中，江淮术士王琼，尝在段君秀家，令坐客取一瓦子，画作龟甲，怀之。一食顷取出，乃一龟。放于庭中，循垣而行，经宿却成瓦子。又取花含默，封于密器中，一夕开花。

　　江西人有善展竹，数节可成器。又有人熊葫芦，云翻葫芦易于翻鞠。

　　厌鼠法：七日，以鼠九枚置笼中，埋于地。秤九百斤土覆坎，深各二尺五寸，筑之令坚固。《杂五行书》曰：亭部地上土涂灶，水火盗贼不经；涂屋四角，鼠不食蚕；涂仓，鼠不食谷；以塞塪，百鼠种绝。

　　雍益坚云：主夜神咒，持之有功德，夜行及寐，可已恐怖恶梦。咒曰婆珊婆演底。

　　宋居士说，掷骰子咒云伊谛弥谛弥揭罗谛，念满万遍，采随呼而成。

　　云安井，自大江沂别派，凡三十里。近井十五里，澄清如镜，舟楫无虞。近江十五里，皆滩石险恶，难于沿溯。天师翟乾祐，念商旅之劳，于汉城山上结坛考召，追命群龙。凡一十四处，皆化为老人应召而止。乾祐谕以滩波之险，害物劳人，使皆平之。一夕之间，风雷震击，一十四里尽为平潭矣。惟一滩仍旧，龙亦不至。乾祐复严敕神吏追之。又三日，有一女子至焉。因责其不伏应召之意，女子曰：某所以不来者，欲助天师广济物之功耳。且富商大贾，力皆有余，而佣力负运者，力皆不足。云安之贫民，自江口负财货至近井潭，以给衣食者众矣。今若轻舟利涉，平江无虞，即邑之贫民无佣负之所，绝衣食之路，所困者多矣。余宁险滩波以赡佣负，不可利舟楫以安富商。所以不至者，理在此也。乾祐善其言，因使诸龙皆复其故，风雷顷刻而长滩如旧。天宝中，诏赴上京，恩遇隆厚。岁余，还故山，寻得道而去。

　　玄宗既召见一行，谓曰：师何能？对曰：惟善记览。玄宗因诏掖庭取宫人籍以示之，周览既毕，覆其本，记念精熟，如素所习读。数幅之后，玄宗不觉降御榻，为之作礼，呼为圣人。先是一行既从释氏，师事普寂于嵩山。师尝设食于寺，大会群僧及沙门，居数百里者，皆如期而至，聚且千余人。时有卢鸿者，道高学富，隐于嵩山。因请鸿为文赞叹其会。至日，鸿持其文至寺，其师受之，致于几案上。钟梵既作，鸿请普寂曰：某为文数千言，况其字僻而言怪，盍于群僧中选其聪悟者，鸿当亲为传授。乃令召一行。既至，伸纸微笑，止于一览，复致于几上。鸿轻其

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